平壤之战，退让；鸭绿江之战【AGEOM-006】4時間続く、焦らされる、すごい亀頭攻め，退让；金州大连旅顺之战，照旧退让。一个蕞尔岛国，让堂堂天朝大国何其苦涩！也曾横扫全国八荒的剽悍八旗兵早已化为浮云，如今的王牌——装备洋枪洋炮的淮军，却在东说念主数相等、武器相等的日军眼前伊于胡底。

个头矮小、貌不惊东说念主的日军士兵，接触力如斯强悍，有什么精巧？

1. 淮军的枪炮比日军先进

领先，需要更正一个“印象派”的传统误区。前列的淮军将领吃了败仗后，无不在战后的答复上诉称“彼众我寡，枪炮不如，我军鏖战”云云，而清军的总统帅李鸿章盂方水方，在对朝廷的奏折上也言必称“众寡之不敌，器械之相悬，并非战阵之不力也。”一说再说，给当世和后世之东说念主变成一种印象：巧合清军都是扛着大刀片和弓箭出战的，枪炮数目既少，质料也差，吃败仗也在所不免。

其实，淮军的武器装备比起日军来，涓滴不差，以致还占优势。

大姨子

枪支方面。淮军早在弹压捻军时，就基本完成了洋枪在戎行中的普及，传统的冷刀兵和抬枪、鸟枪都依然绝迹。实力最强的刘铭传部，因为清一色洋枪，还遭到僧格林沁辖下大将陈国瑞的忌妒，为攫取洋枪，打了一场内耗战。甲午干戈前期，赴朝的淮军，基本装备的是英国、德国、好意思国的后膛单发枪，部分队列还装备了更为先进的后膛连发枪（又称快枪）。如那时世界上最良好的德国13响毛瑟枪，在平壤战役的船桥里守卫战里，一度打得清贫的日军伏在地上抬不早先，日军记录说念“频频辐射的连发枪的枪弹掠过树枝端，恰如疾风扫秋叶一般”。

反不雅日军，甲午干戈时间的制式步枪是本国分娩的村田18年式单发枪，火力比之淮军大为不如，更先进的村田22年式连发枪，在十年后的日俄干戈中才成为主力。

火炮方面，除了江南制造局我方制造的大炮长年供应戎行外，淮军还装备有起初进的好意思国加特林机关炮、英国阿姆斯特朗和德国克虏伯式后膛炮。只是在1874年，李鸿章就曾购买了德国克虏伯后膛炮114门，成立了新型炮队十九个小营，用以装备淮军。

而日军在干戈前期，所使用的主淌若本国分娩的野炮和青铜山炮，非论是射程照旧威力，都比清军大为不如。但是到了干戈后期，日军的大炮非论是数目照旧质料都远为擢升，其华夏因不言而谕：战利品。只是在平壤之战和鸭绿江攻防战中，日方就缉获了大炮一百余门，枪支数千，炮弹枪弹大批。

日军每次接触事后，都对缉获的大炮倍加贵重，该换油的换油，能设立的设立，转而编进我方的炮营。不少东说念主知说念在威海卫保卫战中，日军用清军弃守的炮台，转过来打北洋舰队，但更多东说念主不知说念的是：清军炮台上那些先进的德国克虏伯大炮，日军炮兵见都没见过，根底不会操作，于是刺刀一架，收敛本事娴熟的清军俘虏放炮！

咱们的武器，反过来打咱们我方，这是甲午干戈中最最悲痛和讪笑的一幕。

2. 矮小而强悍的日本兵

甲午干戈爆发后，西方公论广宽看好东说念主口繁密、资源丰富的大清，并拿日本军东说念主个头矮小谈笑。

日本是一个极端自卑和极端无礼的民族，为了舍弃所谓“众东说念主动辄说清国士兵体格大大优于我兵”的不利公论，1894年12月，日本大本营的野战卫助主座石黑忠惠识挑升煞有介事的搞了一次“日清兵体格比拟”，找出70个清朝俘虏和一万四千名日兵作念了比拟测试，得出的成果如下：

身高，清兵平均高六分（约2厘米）；

体重，日兵平均重1贯七百四旬日（约7公斤）；

胸围，清兵大1寸五分（约5厘米）；

肺活量，日兵大5002立方厘米；

合手力，日兵强10公斤。

据此，日本大本营向各部队把稳发出公告，声称日兵的体格主要想法比清兵优胜，并赞好意思这是因为“持重强兵的我国卫生学所作念的孝顺”云云。

十九世纪的日本，还莫得搞自后的“一杯牛奶建壮一个民族”的全民健康策划，和其他民族比起来，若何看都是一群小僬侥。其实，日本东说念主没必要在所谓体格上作念装璜著述，日军浩大的接触力，来自测验有素的作战智力和粗糙的斗志。

纵不雅日本在甲午干戈、日俄干戈和二战的发扬，日军在政策层面上并无出色的统帅，日军的强悍是体现不才层引导官和士兵身上。

甲午干戈中，不少番邦军官和记者和日军随行，在他们眼中，“日本军官大多身体矮小，贼眉鼠眼，但他们严格的组织和实行智力令东说念主坚信。”好意思国记者库利曼则称日军是千里默的兵，他们在行进时莫得音乐，莫得旗号，只防备实用一方，其组织极为精悍。连东说念主夫都很勇敢，“我与非武装的东说念主夫一块儿行进在枪林刀树之中，使我吃惊的是他们都意气上流，经常是边发出笑声边前进。我想如果敌东说念主靠近，他们不但不会逃遁，反而会向敌东说念主投掷石块。”

仔细看日军在甲午干戈各个战场的战术，其实都有固定的模式。比喻说清贫，炮兵对射兑现，日军会一部从战场正面主攻，散兵线前进，勾引敌东说念主火力，牵制敌东说念主主力，一部或两部从侧翼清贫，一部作念霸术队。而清军往往主力聚拢正面【AGEOM-006】4時間続く、焦らされる、すごい亀頭攻め，最怕遭到侧翼清贫，一到日军吹响冲锋号，清军即告退让，大批次接触都是如斯。

更令东说念主恐怖的是，日军就算处于残障，也往往能凭借粗糙的接触相识扭转。在辽东海城的一场接触中，数目三倍于敌东说念主的清军固守一个村子，日军在距离村子四百米处时，因伤一火严重，队形大乱。在无侧翼包抄、无霸术队增援的不利情况下，日军引导官认为：“与其这么白白地延误时候而使士气悔怨，莫如蜂拥而至。”拔出军刀一声令下，日军端着刺刀，冒着枪林刀树嗷嗷叫着发起了冲锋，清军败退了。

战术上，这种距敌四百米的冲锋无异于自裁，就连日本的军事条令也限定，以步枪刺刀实行冲锋，须在距敌一百五十米以内。但战场不是军事课本，甲午干戈的大批次接触，靠近着玩命的日军，清军的相识比他们的阵脚先行崩溃了。

二战中，日本的单兵战力及和接触相识，是世界公认的。其实早在之前，日军擅长“肉弹”报复的恐怖名声就依然传出了。如果你认为是清军的窝囊建树了日本东说念主，那么不妨望望日俄干戈，堪称陆军世界第一的俄国东说念主非论从武器装备、个东说念主体格、测验智力、接触力以致罪过经由上，都堪称日本遭遇过的最庞大敌手。战前，倨傲的俄国东说念主根底轻蔑这个“矮东说念主国”，认为“扔帽子就不错把它压倒”。

成果，在一场又一场绞肉机一样的接触中，日本东说念主用伤一火近30万东说念主的惨胜，发挥了矮小的日本东说念主，比魁岸的俄国东说念主更勇敢、更能受罪耐劳、更不怕死。

3. 物化是如斯秀好意思

闯进别东说念主的家园干赖事，这种行动在中国，有个歇后语描写叫“夜猫子进宅，没安好心”。但你淌若这么对日本东说念主说，他多半会喜笑貌开：夜猫子，是种好动物啊。

真是，在日本东说念主眼里，猫头鹰是东说念主东说念主可爱的吉利动物。

关于日本民族，不成以中国东说念主的惯常想维去意会，不然你只会得出两个字的简单论断：变态。

甲午干戈，日本东说念主远隔原土在别国疆城作战，行军之重荷、物质之疲劳、伤病之多，是不难遐想的。以中国东说念主的想维，你无端扰乱东说念主家，在东说念主家的疆城里作战，若何也会存在衰颓厌战、士气低垂的时候。但日军似乎不存在这么的问题，士气的上流聚拢恒久。缺粮少水的时候，军官和士兵沿途喝着稀粥、嚼着梅干行军；攻城恶战的时候，高呼着天皇万岁冲向敌东说念主；屠杀妇孺的时候，在家乡最和气的士兵都不会手软。

是什么精神在复古着这群机器一样的军东说念主？

让日本士兵来告诉你谜底吧：“我奋不顾身为国蚀本的时候，天皇在看着！”

尽管日本有释教、神玄门、基督教等诸多宗教，但在日本民族实质里，天皇才是独一的真神和天主。

明治天皇1882年颁布的《军东说念主敕谕》，第一句即是：“我国戎行长生永世为天皇所统帅。天皇与军东说念主一心联络，荣辱与共，朕赖尔等为股肱，尔等仰朕为头首，其亲特深。”

正如好意思国东说念主类学家本尼迪克特那本著明的《菊与刀》里所写：只消天皇下令接触，日本东说念主就会绝不夷犹的接触到死，哪怕手里只好竹竿。

日本是全民义务兵制，每个士兵“光荣”的荷戈后，军官会告诉你，干戈是败坏的，你要有死的觉醒。在全世界任何一个国度，怀着必死之心依然称得上最勇敢的战士。但关于可爱走顶点的日本军东说念主来说，怀着必死之心还不够齐备，怀着“已死之心”才算圆满。

“从踏上战场的那一刻，我依然死了，我的身体是为了这个信念而在世，而接触。”听上去是不是合计莫得逻辑？但这恰是日军猖獗接触的精神开端。

平壤之战，清军丢盔卸甲溃逃了，日军的随军记者从堆积如山的罢休物质里，找到一封清军将领浑家的书信，信中浑家劝年齿老高的丈夫不要率马以骥冲在第一线——这本是东说念主之常情，但日本记者无妄之福，将此书信登在日本报刊上，以示清军大将的恇怯，招来国民一致哄笑。真是，日本的浑家不会这么安危丈夫，她们会流着泪说：“请光荣的战死，托付了！”

雷同是甲午干戈的战地家信，来看一个日本父亲写给男儿的：“万里客土，昼夜冒冰雪。虽建壮者不成免，况汝蒲柳之质，一朝伤寒，不死敌而死病，使余失嗣子，以永绝先祀。晦气孰大焉？”护犊之情尽显，但接着话锋一转：“苟为军东说念主者，宜高亢赴难，积劳成疾，何惶戋戋忆亲想家乎？”

日本民族广宽有一种悲催情结，结局越是“物化、无聊”越受宽贷。他们钟爱的体裁作品，从《源氏物语》到川端康成、夏目漱石无不如斯；他们最可爱的历史东说念主物，不是圣德太子、德川家康这些顺利东说念主士，而是织田信长、坂本龙马、西乡焕发这些壮志未酬者；他们的影视作品，千百年来一拍再拍，不雅众百看不厌的《忠臣藏》（《赤穗四十七士》），呈文的是四十七个武士为主报仇后集体自裁的故事，日本东说念主边看边咨嗟：这才是东说念主生。

中国东说念主醉心艳丽华贵团圆的牡丹，日本东说念主则可爱忽而通达忽而凋谢的樱花。

日军属意白刃战，从甲午干戈、日俄干戈到二次大战，日军的步兵操典里都把白刃战看成紧要的战术，作战最要道的时候，需要端着刺刀向敌东说念主冲锋，这种靠近物化的冲锋在日本东说念主的好意思学不雅里，和樱花的凋谢很相像。趁便说一句，一直到今天，日本自保队还拘泥地保留着白刃战的传统科目测验。

临了，来看一首甲午干戈中的日本军歌，单看歌词，古朴平实中带有热烈的悲情颜色，而这却是真材实料的日本军歌，岛国的士兵，即是哼唱着这么的歌声，以中国东说念主难以意会的猖獗，冒着风雪攻克了大清一座座城池。

雪的进军

雪中进军踏冰行，河川说念路不复知。

爱马冻毙情难易，怎奈周遭皆党羽。

敢来果敢烟一服，闲得二东说念主吐云烟。

湿木青枝半熟米，差强东说念主意野东说念主家。

难忍冰冻三尺寒，烟熏正本樵柴生。

易容严容功名话，酸嚼生津干乌梅。

衣单体寒歌正欢，背囊为枕衣为被。

背中体暖化冰雪，谷壳为褥皆尽湿。

深夜难结露营梦，明月冷光入帐来。

此行蚀本从军征，陷阵今番意不归。

不使运拙阵前一火，恤兵真锦皇恩藏。

气行渐微急切际，义无反顾不归路。

4. 日军眼里的清军

战后，因为割地赔款深感羞愧的光绪天子，下了说念罪己诏，说到军事上的失败，悲愤难以扼制：“去岁仓促开衅，征兵调饷，不遗余力。而将非宿选，兵非素练，纷纷召集，不殊乌合。以致水陆交绥，战无一胜……”

光绪天子说的很中肯，纵不雅清军在甲午干戈中的发扬，只可用窝囊和窝囊来描写。不单是是干戈后期临时拉壮丁招募的新兵，连有着投诚太平天堂和捻军历史的淮军，也在当代化军事教授和为天皇而死的日军眼前，显得不是一个级别的较量。

淮军高等将领多是“成熟老将”，死气千里千里，军事想想守旧、落伍，拿着新型武器却照旧沿用剿匪的老路数，当看到我方的一阵炮、一排枪并莫得吓倒目前的倭寇时，阵型就启动杂沓词语。一败再败之余，不知说念搜检我方，只会感概“倭东说念主凶顽奸险”。

日军对我方的敌手，是什么评价？

下文来自一封日本下层军官写给上司的书信。信的作家是参预金州旅顺战役的马队副官稻垣三郎，自后书信发表在《东京日日新闻》上，成为难得的军事史料：

步兵。通常是200到500一群，大旗两面，6厘米炮两门，佩戴的刀兵全是毛瑟枪、格拉枪等优良步枪。旗号挂在长10米的大竿上，有10平米大，进退常用此旗引导，是以向凹地行进时，凭证先出现的旗号就可知说念他们军力的选录。接触时一列横队，队中有喇叭长达两米，其声息雷同我国卖黏糕吹的小号，进退时必吹。他们常用的队形是在散开的一队中挥舞大旗开火，开火为大肆蓄意，莫得一都射击，他们的队形到处都有薄弱的一线，莫得霸术队。只好引导官的护卫在散兵线后方，除去的时候，护卫队先退，散兵则无秩序的溃逃。不善于射击，其枪弹多重新上跳过。他们不探求地形地物，从无谓跪射、卧射，一律站着射击，对乱用弹药并不严防，一看见敌东说念主在2000米远的方位也开火，向尖兵开12厘米的大炮也在所不吝。从不主动出击，主淌若防患战。他们尽头短促我军的大炮，俘虏也说最可怕的武器即是大炮。

马队。佩戴的武器为单发枪，也有连发枪，同期身背大砍刀、佩刺刀，绝不佩戴一般战刀。他们的马匹矮小不合适冲锋，但长于山野行走，比我国要胜过好几倍。战法为随即射击，不会急切。一朝接近则防患无术，因为他们的刺刀不利于近战，接战时，我马队可斩杀四倍敌东说念主。马蹄铁和日本的相似，尽头坚固。

炮兵。领有极其机敏的刀兵，克虏伯式山野炮为野战军的常用武器，如果他们能善于愚弄则为最可怕的东西。关联词他们的本事并不高妙，是以炮弹无一射中。他们的榴散弹多不炸裂，通盘的炮弹全部毫无节制的放完。在炮列的位置上必定树起大旗，恰巧成为我军的标的。

炮台。构造、炮体的方式、防患的配备视为敷裕，险些莫得少量败坏，我也曾参不雅过国内“不雅音崎”的炮台，合计旅顺的炮台大为胜过咱们。

总之，清兵的武器都很好，不外他们每个营的枪支都不一样。敷裕不使用白刃战，清东说念主的个头都快要6尺，清东说念主看我为侏儒也并非坏话。关联词在勇气这少量上，则远在我军之下，每当白刃战时，他们都把上了膛的枪支扔下一行烟的逃遁了，他们的武器也与本事不相稳当。他们因为勇气不及绝不以白刃战决牝牡，单单指望火力优势为独一的决战技能。是以有好契机也不冲锋，更不追击。他们莫得背包，莫得像我军用的累赘式弹盒，而是在布袋上缝了好多枪弹巢。他们一稔和住户一样的衣服，一稔中国式的长靴，从军时只在外边套一件有艳丽的制服。

这封书信充斥着对清朝官兵的蔑视和对日军的誉好意思之词【AGEOM-006】4時間続く、焦らされる、すごい亀頭攻め，但比起大部分清军将领浮词虚饰的奏折战报，这个日本下级军官的态状显豁更接近真是。